"Para evitar ser tentado pelo fruto proibido, permaneça longe do pomar do diabo."Atribuída a Herb Vander Lugt
segunda-feira, 28 de novembro de 2011
Para pensar - Tentação
sexta-feira, 25 de novembro de 2011
Aluna evangélica da UFRPE tem trabalho rejeitado por "agradecimento a Deus" no conteúdo
Uma aluna curso de medicina
veterinária no campus da Universidade Federal Rural de Pernambuco
(UFRPE) em Garanhuns, quase teve sua pesquisa de conclusão de curso negada por
agradecer a Deus no trabalho.
A estudante, que é evangélica, recebeu também um pedido da
banca examinadora para que a mesma retirasse o nome de Deus dos
agradecimentos.
Uma
carta de protesto foi elaborada e assinda por um bispo católico e por pastores
evangélicos, classificando o episódio como intolerância religiosa. O documento também cobra uma posição oficial da Universidade Federal.
Só então a comissão da universidade voltou atrás e acabou aceitando o trabalho com agradecimento que a aluna fez a Deus.
Veja reportagem - vídeo - AQUI
quinta-feira, 24 de novembro de 2011
Rússia ameaça apontar mísseis para o Ocidente - Recomeço da guerra fria?

O presidente Dmitri Medvedev declarou que a Rússia está preparada para posicionar mísseis Iskander - que, segundo as autoridades, têm um alcance de 500 quilômetros - no encrave de Caliningrado, que faz fronteira com os membros da União Europeia, Polônia e Lituânia.
Usando uma retórica reminiscente da Guerra Fria, ele disse que os sistemas de armas também devem ser colocados no sul, próximo à Geórgia, inimiga russa, e à Turquia, membro da Otan, e usados para eliminar o sistema de defesa antimísseis.
Romênia e Polônia concordaram em receber parte de um escudo antimísseis renovado dos Estados Unidos, que Washington disse visar somente a estados perigosos como Irã, mas Moscou acredita que seu arsenal também seja um alvo.
A Turquia, membro da Otan, decidiu colocar um radar de alerta antecipado na base militar próxima a Malatya, no sul, como parte de um sistema de defesa antimísseis.
Se o Ocidente continuar com seus planos, a Federação Russa irá posicionar, no oeste e no sul do país, sistemas modernos de armas que poderiam ser usados para destruir o componente europeu da defesa antimísseis americana.
"Uma das medidas pode ser o posicionamento de sistema de mísseis Iskander em Caliningrado", disse Medvedev em um discurso televisionado.
O secretário-geral da Otan, Anders Fogh Rasmussen, qualificou de "muito decepcionante", a ameaça de Medvedev.
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Míssil Iskander |
"A sugestão de que o deslocamento de mísseis a regiões próximas às da Aliança seria uma resposta apropriada ao sistema da Otan é muito decepcionante", afirmou Rasmussen em um comunicado no qual reafirmou que o dispositivo da Aliança Atlântica não está destinado a ter como alvo a Rússia.
"Tal deslocamento seria retornar a uma época passada e não seria coerente com as relações estratégicas que a Otan e a Rússia decidiram instaurar e com o espírito de diálogo, inclusive no tema dos mísseis, que realizam atualmente", acrescentou.
Medvedev ordenou o Ministro de Defesa da Rússia a colocar imediatamente sistemas de radares em Caliningrado, que alertam sobre a aproximação de ataques de mísseis em um estado de prontidão de combate.
Ele disse que mísseis balísticos da Rússia poderiam superar os sistemas de defesa antimísseis, bem como "novas ogivas altamente efetivas".
A disputa sobre a defesa antimísseis tem sido um obstáculo contínuo para um recomeço nas relações entre a Rússia e os Estados Unidos e, para Medvedev, isso poderá ter um impacto na cooperação pelo desarmamento com seu ex-inimigo da Guerra Fria.
"Se a situação não se desenvolver bem, então a Rússia se reserva o direito de suspender outras medidas de desarmamento e os controles de armas correspondentes", declarou, falando diante de uma bandeira russa em sua residência.
Ele também disse que o problema pode levar a Rússia a deixar o Tratado de Redução Estratégica de Armas (Start) para reduções de armas nucleares com os Estados Unidos, que Medvedev assinou com o presidente Barack Obama em abril de 2010.
"Pode haver uma base para a saída do Start. Isso é permitido pelo próprio sentido de tratado", acrescentou Medvedev.
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Medvedev |
Os comentários linha-dura de Medvedev
foram feitos depois de ele ter se encontrado com Obama e conversado,
nos bastidores, durante um encontro no Havaí, no começo deste mês.
Eles também coincidem com a corrida das eleições legislativas dia 4 de dezembro, em que Medvedev está liderando a lista do partido Rússia Unida, no poder, em meio a um aparente crescimento do sentimento nacionalista no país.
Os avisos vieram justamente quando o primeiro-ministro Vladimir Putin, que, segundo analistas, vem seguindo linha mais dura na política externa e militar que Medvedev, se prepara para voltar à presidência nas eleições de 2012.
Medvedev recebeu o poder do seu mentor Putin, então presidente, em 2008 e junto com Obama agiu para fortalecer as relações Estados Unidos-Rússia, que haviam esfriado consideravelmente durante as presidências de Putin e George W. Bush.
A agência de notícias Interfax disse que o alcance de mísseis Iskander é de 280 quilômetros, enquanto autoridades russas disseram, no passado, que eles podem atingir alvos à distância de 500 quilômetros.
Caliningrado é parte da antiga região da
Prússia Oriental que foi anexada pela União Soviética no fim da
Segunda Guerra Mundial e um dos principais territórios estratégicos de
Moscou.
AFP
Publicado em Diário de Pernambuco - DPnet 24/11/2011
Fotos - Internet
Veja charge de 25/11 no DP
quarta-feira, 23 de novembro de 2011
Consumismo tira "espiritualidade" de principal feriado norteamericano, diz jornal
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Primeiro Dia de Ação de Graças - 1621 |
Os americanos festejam nesta quinta-feira tradicional o Dia de Ação de
Graças, conhecido em inglês como "Thanksgiving", um dos feriados mais
importantes do calendário dos Estados Unidos, mas algumas pessoas acreditam que
o "Black Friday", o dia de descontos que acontece na sexta-feira
seguinte, assumiu proporções desmesuradas neste ano e está tirando o brilho
espiritual da festa.
Neste fim de semana de
quatro dias aproximadamente 38,2 milhões de americanos vão invadir as estradas
e 3,4 milhões os aviões, segundo números da Associação Americana de
Automobilistas.
A maioria vai encontrar a
família e 88% vão compartilhar do tradicional peru, de acordo com a Federação
Nacional do Peru. Cerca de 46 milhões de aves serão devoradas na quinta-feira,
menos uma: a de Barack Obama será poupada na véspera, seguindo a tradição dos
presidentes americanos.
O dia seguinte, batizado de
"Sexta-feira Negra", também se tornou o ponto de encontro de muitos
americanos. Ano passado eram 212 milhões, este ano serão 225 milhões de pessoas
nas lojas no dia que abre o período das compras de Natal.
No país do enorme consumo, o
Black Friday é o dia D para os comerciantes, que preveem lucrar até 22 milhões
de dólares em um único dia, segundo a SpendingPulse.
Neste ano, várias redes de
distribuição decidiram se antecipar para atrair o máximo de compradores: as
lojas vão abrir às 22H00 de quinta-feira, normalmente a hora de abertura é 4H00
da manhã. Alguns, como as redes Sears e Walmart, cometerão o sacrilégio supremo
de ficarem abertos durante o dia de Ação de Graças.
"Eles querem atrair
quotas de mercados", explica a consultora Cynthia Groves.
Esta novidade não deixou
apenas pessoas felizes. Mais de 190.000 pessoas assinaram uma petição lançada
por um empregado para protestar contra a decisão de seu empregador, a rede
Target, de abrir à meia-noite de quinta-feira. O funcionário defende que é
injusto trabalhar no dia de um feriado familiar.
"É um dia de feriado
nacional. Não é o dia nacional das compras", afirmou Bryce Allision, um
dos descontentes. "Impulsionar as pessoas para comprarem durante a noite é
uma ideia bizarra", acrescentou Scotty Brookie.
Para Anahita Cameron,
diretora de recursos humanos da Target, a iniciativa é completamente
defensável: "Nossos clientes explicaram que preferem comprar logo depois
da janta a ter que acordar no meio da noite".
Esta nova tradição americana
do século XXI provavelmente faria se revirar no túmulo os Pais Peregrinos
britânicos, que, em 1621, celebraram a primeira ação de graças junto aos índios
Wampanoags para agradecer a Deus por suas conquistas.
De Washington - Agencia France Press AFP 23/11/2011
Lí em A Crítica
segunda-feira, 21 de novembro de 2011
Ministério da Justiça normatiza evangelimos em presídios brasileiros
- Por Daniel Favero
Recentemente o Conselho Nacional de Política Criminal e Penitenciária
(CNPCP), vinculado ao Ministério da Justiça (MJ), baixou resolução que
normatiza a prática de cultos e assistência religiosa dentro de
presídios brasileiros. As normas orientam as secretarias estaduais,
reafirmando o direto da prática religiosa, Seja qual for a crença,
católica, evangélica, afro-brasileira ou espírita, todas elas são comuns
nos presídios brasileiros.
A norma proíbe o recolhimento de dízimos e venda de material
religioso e prevê o cadastro das instituições, que devem comprovar um
ano de existência, e também dos agentes religiosos, que passam a ser
isentos de revista íntima. Também fica autorizado o uso de objetos para
os cultos, desde que não apresentem risco para a segurança.
"A resolução efetiva o direito, deixando bem claro o direito da
prática religiosa, mas sem abrir mão da segurança, porque estamos
falando de presídios e não de locais abertos", afirma o presidente do
CNPCP, Geder Luiz Rocha Gomes.
O Ministério da Justiça não possui um levantamento sobre as crenças
religiosas dos presidiários. Os dados disponíveis são de pesquisas
sócio-criminais realizadas nas penitenciárias federais de Catanduvas
(PR) e Campo Grande (MS) que datam de 2005 e 2007. Na primeira unidade,
entre os entrevistados, 57,3%, disseram ser católicos, 22,79%,
evangélicos, 17,65%, sem religião, 1,47%, espíritas e, 0,74%,
testemunhas de Jeová. Em Campo Grande, 53,15%, se disseram católicos,
27,19%, evangélicos, 4,5%, espíritas, 3,6%, mulçumanos e 8,1%, não
respondeu.
Segundo o pastor Edvandro Machado Cavalcante, coordenador da Pastoral
Carcerária da Igreja Metodista do Rio de Janeiro, que realiza o
trabalho de assistência religiosa a presidiários há mais de 10 anos, o
trabalho dentro dos presídios é realizado por entidades das mais
diversas orientações religiosas: evangélicas, religiões
afro-brasileiras, espíritas e católicas. "São diversas religiões, mas a
grande maioria é evangélica, mas o espaço é plural, sim", afirma.
Ele considera a medida positiva, uma vez que as determinações
apontam, ao menos, diretrizes para problemas que se arrastavam há anos,
como a possibilidade de revista íntima para os agentes religiosos, o que
passou a ser proibido com a nova norma. "A legislação dava uma de João
sem braço. Isso era um ponto muito delicado, principalmente aqui no
Estado do Rio. Os agentes penitenciários não faziam, mas teoricamente
poderiam fazer. Acho muito importante que isso fique claro. Porque
aquela revista é vexatória", afirma.
Ele concorda ainda com a proibição da arrecadação de dízimos e
venda de material religiosa pois acredita que, apesar da oferta fazer
parte da prática religiosa de algumas igrejas, dentro dos presídios a
assistência religiosa deve ser feita de forma diferente. "A igreja e
qualquer entidade religiosa têm que agir de forma diferente dentro dos
presídios. Ir lá para arrecadar junto a essa população tão espoliada é
uma indignidade, violenta o principio mais básico da dignidade humana. É
uma preocupação de muito bom tom, apesar da portaria 005 da Secretaria
de Estado de Administração Penitenciária di Rio de Janeiro (SEAP), que
regulamenta a ação do agente religioso, já deixar claro que não pode
haver comércio nem arrecadação", completa.
O pastor conta que na maioria das unidades prisionais já existe uma
local destinado para as práticas religiosas, apesar das dificuldades
impostas pela arquitetura prisional existente no Brasil. No entanto, ele
defende ainda que o espaço seja usado para ações que ultrapassam a
assistência religiosa, com atividades educativas e profissionalizantes.
"Um grande problema é a arquitetura prisional, não tem lugares para
atividades laborativas, educacional", disse ele ao falar sobre um
projeto de educação informática que é realizado pela Metodista no Rio.
Evangélicos são respeitados
Uma das religiões mais respeitadas, senão a mais, é a evangélica. Quando
um preso se converte, passa a fazer parte de um grupo, que convive em
áreas diferentes e que conta com uma certa imunidade entre as facções
dividas nos pavilhões.
"Isso é engraçado, em alguns presídios você tem o comando tal, o
comando x, e os evangélicos. Até porque eles têm uma moral muito rígida
dentro desses grupos, é a famosa teoria da envergadura da vara, se você
teve muito de um lado, a tendência é radicalizar para o outro até
encontrar um equilíbrio. Eles geralmente se filiam ao que tem de mais
radical, não só em termos de comportamento, não só em relação a ética,
mas também em relação a roupa e tudo mais. Não sei se por culpa, deve
ter algum fenômeno psicológico que explique isso", analisa o pastor
Edvandro.
Ele lembra de um episódio ocorrido há cerca de cinco anos, em
Bemfica, no Rio da Janeiro, quando ocorreu um massacre de 38 detentos
depois que administração do local misturou diferentes facções. "Eu
conversei com um dos sobreviventes, porque sou do conselho da
comunidade, um órgão que fiscaliza a execução da pena. Fui junto com
juiz da VEC (Vara de Execuções Criminais) e os sobreviventes disseram
assim: 'olha os crentes não mata não', 'só não me mataram porque eu
tinha essa vinculação de fé', isso é fato", afirma.
O comentário desse Pr Edvandro poderia ser mais crente. Evangelho é poder de Deus e salvação para todo aquele que crer. Evangelho transforma, Evangelho regenera, Evangelho modifica.
quarta-feira, 16 de novembro de 2011
Esfriar... jamais!
"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor"
I Coríntios 15:58
Ernest Shackleton foi um grande explorador que enfrentou uma
séria crise de vida ou morte juntamente com sua tribulação, quando teve que
abandonar sua embarcação nas águas glaciais ao redor da Antártica.
Era 1914, e a expedição de Shackleton tinha planejado cruzar
as terras do continente congelado, fato que nenhum outro havia feito até então.
Quando a embarcação chegou, ficou presa no gelo e afundou. A tripulação começou
um teste de sobrevivência não programado de dezoito meses. Eles se mantiveram
vivos flutuando, à deriva, sobre blocos de gelo até que alcançaram uma ilha onde
estabeleceram um acampamento.
Quando sua provisão de alimentos começou a
escassear, Shackleton e alguns membros da tripulação tomaram um barco
salva-vidas que conseguiram preservar e, com ousadia, viajaram 800 milhas até
uma estação de pesca de baleias. Mais tarde retornaram com um navio e todos os
vinte e sete homens sobreviveram à provação.
Eles representam dois tipos de pessoas durante uma crise: os
que esfriam e os que, focados em um objetivo, não desanimam. Shackleton pode
ter encalhado em um dos lugares mais frios do planeta, mas ele e sua equipe
nunca esfriaram.
Como temos reagido ao enfrentarmos momentos de crise? Temos estado
preparados para superar os problemas, com determinação e perseverança,
confiando firmemente no Deus ao qual servimos e que nos prometeu vitórias? Ou
costumamos esfriar na fé e desistir diante do primeiro fracasso?
Paulo Roberto Barbosa.
Um cego na Internet!
segunda-feira, 14 de novembro de 2011
O amigo do meu filho
Após
alguns dos hinos habituais num domingo à noite o pastor da igreja se levantou e
foi até o púlpito. Antes de iniciar o sermão, rapidamente apresentou um
pregador convidado, que estava ali para participar da introdução. O pastor
falou à congregação que o pregador convidado era um dos mais queridos amigos de
sua infância, e disse que queria que ele cumprimentasse a igreja e que
compartilhasse aquilo que estivesse em seu coração.
Com
isso, o velho pregador subiu até o púlpito e começou a falar.
"Um pai, seu filho e um amigo do seu
filho, estavam velejando pela costa do Pacifico, quando uma tempestade se
aproximou rapidamente e impediu todos os esforços de voltarem à costa. As ondas
estavam tão altas, que apesar de o pai ser um marinheiro experiente, ele não
conseguiu evitar que o veleiro virasse. Os três foram arremessados ao mar
quando o veleiro tombou”.
O velho pregador hesitou por um instante ao olhar
para dois jovens que estavam ali, que pela primeira vez, desde o inicio do
culto, pareciam estar se interessando pela história.
O
velho pregador continuou: "Agarrando a bóia, o pai teve que tomar a
decisão mais devastadora de sua vida, ele só teve alguns segundos para decidir
a qual menino jogaria a corda. O pai sabia que seu filho era salvo e também
sabia que o amigo do seu filho não era. A força das ondas não se comparava com
a agonia desta decisão.
Ao gritar ‘eu te amo, meu filho!’ ele jogou a outra
ponta para o amigo do seu filho. Até o momento do pai ter puxado o amigo do
filho para o barco tombado, seu filho havia desaparecido nas águas turbulentas,
naquela noite escura. O corpo nunca foi encontrado."
A esta altura, os
dois jovens estavam ansiosamente olhando para ele a fim de ouvirem as próximas
palavras que sairiam da boca do ministro.
Ele
continuou: "O pai sabia que seu filho entraria na eternidade com Jesus e
ele não podia agüentar o pensamento de que amigo do seu filho entraria na
eternidade sem Jesus... Portanto ele sacrificou o seu filho, para salvar o
amigo do seu filho. Quão grande é o amor de Deus, que O levou a sacrificar seu
único filho para que nós pudéssemos ser salvos. Eu suplico que você aceite Sua
oferta de resgatar você, e agarre a outra ponta que Ele esta jogando para você
neste culto".
Com isto o velho pregador voltou e sentou em seu lugar. O
silêncio tomou conta do auditório.
O pastor então, subiu vagarosamente ao
púlpito, e pregou um breve sermão com um apelo no final. Poucos minutos após o
término do culto, os dois jovens estavam ao lado do velho pregador.
"Foi
uma estória muito bonita" disse educadamente um dos rapazes, "mas eu
não achei muito realista dar seu filho na esperança de que o outro menino se
tornasse um cristão".
"Bem,
você até tem uma certa razão," O velho pregador respondeu, olhando a sua
Bíblia desgastada.
Um enorme sorriso abriu no seu rosto, mais uma vez olhou
para garotos e disse:
"Não foi muito realista, não é? Mas eu estou aqui hoje para te contar este fato, que me dá uma pequena idéia de como deve ter sido para Deus dar seu único Filho por mim e por vocês, para que fossemos salvos, mesmo sabendo que muitos não acreditariam nisso. Veja!…. Eu sou aquele pai e o seu pastor é o amigo do meu filho."
"Não foi muito realista, não é? Mas eu estou aqui hoje para te contar este fato, que me dá uma pequena idéia de como deve ter sido para Deus dar seu único Filho por mim e por vocês, para que fossemos salvos, mesmo sabendo que muitos não acreditariam nisso. Veja!…. Eu sou aquele pai e o seu pastor é o amigo do meu filho."
sexta-feira, 11 de novembro de 2011
Ideologia de Gênero: A nefasta experiência de John Money e a Revolução Semântica Brasileira - Você precisa ler isto!
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Foto: Dr. John Money, psicólogo e adepto da "Ideologia de Gênero" que fez uma das experiências médicas mais monstruosas da História do século XX |
Autor: Edson Carlos de Oliveira
Segundo os defensores da Ideologia de Gênero, nós
não nascemos homem ou mulher, a diferenciação sexual seria apenas um
acidente anatômico que “convencionalmente” são tidos como masculinos ou
femininos. Nossa "suposta" identidade sexual é, para eles, uma mera
imposição do ambiente em que fomos educados.
A Ideologia de Gênero, se já não for, certamente será a principal bandeira revolucionária. Diversos países já estão aprovando leis ou adotando políticas inspiradas nessa corrente ideológica.
A Ideologia de Gênero, se já não for, certamente será a principal bandeira revolucionária. Diversos países já estão aprovando leis ou adotando políticas inspiradas nessa corrente ideológica.
Exemplos não faltam. A difusão no mundo inteiro dessa ideologia começou na IV Conferência Mundial da ONU sobre a Mulher em Pequim -1995.
Neste ano, na França, o Ministério da Educação introduziu nas aulas de
ciências naturais o tema. No Canadá os termos pai e mãe foram
substituídos por "fornecedores de energias genéticas" e na Espanha por
"progenitor A" e "progenitor B". Uma escola na Suécia proibiu que seus
funcionários tratassem as crianças como meninos ou meninas. Na 55ª
sessão da Comissão sobre o Status da Mulher, do Conselho Econômico e Social da ONU, acrescentou-se um novo parágrafo preambular no relatório definindo gênero
conforme essa ideologia. Enfim, entre muitos outros exemplos, no
Brasil, com o PNDH-3, o governo visa "desconstruir a
heteronormatividade".
Revolução Semântica
Nas aulas básicas de português, aprendemos que gênero é a classificação
de masculino ou feminino a uma classe gramatical. Mas para os defensores
da Ideologia de Gênero o termo é esvaziado de seu conteúdo conhecido e adquire outro de cunho ideológico. Para eles, gênero indica que o ser humano nasce sem sexualidade biológica e psicológica definida.
Essa instrumentalização das palavras, em que seus conceitos são redesenhados para atingir metas ideológicas ou políticas, sem que o leitor incauto seja avisado, trata-se de uma verdadeira "Revolução Semântica".
A engenharia lexical revolucionária tem trabalhado muito nestes últimos tempos, não só modificando o sentido das palavras (ex.: paz, democracia, justiça, elite, povo), como cunhando outras (homofobia, heteronormatividade, gay, homoafetividade) que são usadas como poderosas armas psicológicas para a tentar mudar a mentalidade da opinião pública.
Essa instrumentalização das palavras, em que seus conceitos são redesenhados para atingir metas ideológicas ou políticas, sem que o leitor incauto seja avisado, trata-se de uma verdadeira "Revolução Semântica".
A engenharia lexical revolucionária tem trabalhado muito nestes últimos tempos, não só modificando o sentido das palavras (ex.: paz, democracia, justiça, elite, povo), como cunhando outras (homofobia, heteronormatividade, gay, homoafetividade) que são usadas como poderosas armas psicológicas para a tentar mudar a mentalidade da opinião pública.
História de uma monstruosa experiência médica
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Brian e Bruce no colo de sua mãe Janet Reimer |
Na década de 1960, na Universidade de Johns Hopkins (Baltimore, EUA), o
neozelandês Dr. John Money - ardoroso defensor dos casamentos "abertos",
da prática do sexo grupal e bissexual, do incesto e da pedofilia –
defendia exatamente essa tese de gênero.
Em 1965, na cidade de Winnipeg, EUA, o jovem casal Janet e John Reimer tiveram dois filhos, gêmeos univitelinos, Brian e Bruce. Aos oito meses de idade, os meninos foram submetidos a uma má cirurgia de circuncisão, em que foi usado, por razões não explicadas, não um bisturi, mas uma agulha de eletrocauterização, que ocasionou a perda completa do órgão genital de Brian.
Os pais procuraram, então, o psicólogo Dr. John Money, que haviam visto em uma entrevista afirmando que os bebês nasciam sexualmente neutros e que a identidade masculina ou feminina era definida exclusivamente pelo modo com que fossem educados. Essa estranha tese pareceu aos ouvidos do casal como uma solução para o problema de Brian.
John Money viu no caso de gêmeos univitelinos a oportunidade perfeita
para sua sinistra experiência. Brian seria transformado em uma menina,
enquanto que Bruce permaneceria homem e serviria como elemento de
comparação. Indicou, então, ao jovem casal a cirurgia para a mudança de
sexo de Brian, a quem os pais passaram a chamar de “Brenda”.
Em 1965, na cidade de Winnipeg, EUA, o jovem casal Janet e John Reimer tiveram dois filhos, gêmeos univitelinos, Brian e Bruce. Aos oito meses de idade, os meninos foram submetidos a uma má cirurgia de circuncisão, em que foi usado, por razões não explicadas, não um bisturi, mas uma agulha de eletrocauterização, que ocasionou a perda completa do órgão genital de Brian.
Os pais procuraram, então, o psicólogo Dr. John Money, que haviam visto em uma entrevista afirmando que os bebês nasciam sexualmente neutros e que a identidade masculina ou feminina era definida exclusivamente pelo modo com que fossem educados. Essa estranha tese pareceu aos ouvidos do casal como uma solução para o problema de Brian.

Dr. Money também recomendou aos pais que tratassem sempre Brian como uma
menina e nunca contassem nada aos dois filhos, enquanto que John Money
acompanharia o desenvolvimento das duas crianças.
Segundo diversas publicações de Money, como em seu conhecido livro Man & Woman, Boy & Girl, a experiência tinha sido um sucesso: Bruce “era um menino forte e levado”; "Brenda", sua "irmã", “era uma doce menininha”. Money ganhou fama com esse êxito e a revista TIME publicou uma longa matéria sobre isso.
Mas depois de algum tempo o próprio Money não tocou mais no assunto e isso chamou a atenção de Dr. Milton Diamond, da Universidade do Havaí, que escreveu um artigo, em coautoria com Keith Sigmundson, mostrando uma realidade bem diferente da versão de Money.
Dr. Milton descobriu que “Brenda” se rebelava contra as vestes femininas desde os dois anos de idade, não gostava de brincar com bonecas preferindo os brinquedos do irmão, tinha um comportamento visivelmente masculino no ambiente escolar e dizia constantemente aos pais que não se sentia uma menina. Mas estes tentavam convencer a pobre criança de que se tratava apenas de uma “fase” difícil na vida dela que logo passaria. A mãe certa vez tentara suicidar-se pela situação causada e acabou ficando depressiva.
Ao final, John Money desapareceu da vida dessas pessoas e o pai acabou revelando toda a verdade a Brian, que então contava com 14 anos de idade. Buscaram apoio médico, fizeram inúmeras cirurgias para reverter a situação e então o menino passou a ter uma vida masculina normal, trocou o nome para Dadiv e casou-se com uma bondosa moça.
Mas, apesar disso, era difícil normalizar a vida. Brian tentou suicidar-se, a primeira vez aos 20 anos, o pai dele virou alcoólatra e o irmão começou a usar drogas. Sua esposa o abandonou depois de 14 anos por não suportar mais o estado depressivo constante de Brian. Seu irmão, em 2001, se suicidou com medicamentos.
Brian, ruído por um sentimento de culpa que ele não teria que ter, atribuiu a morte do irmão como consequência do que se passou em sua vida.
Em 2003, aos 38 anos, Brian matou-se com um tiro poucos dias depois do abandono da esposa.
Até então, Dr. John Money continuava na Universidade Johns Hopkin e, pelo "sucesso" de sua experiência divulgada na grande mídia, procedimentos cirúrgicos análogos foram feitos em outros bebês.
Segundo diversas publicações de Money, como em seu conhecido livro Man & Woman, Boy & Girl, a experiência tinha sido um sucesso: Bruce “era um menino forte e levado”; "Brenda", sua "irmã", “era uma doce menininha”. Money ganhou fama com esse êxito e a revista TIME publicou uma longa matéria sobre isso.
Mas depois de algum tempo o próprio Money não tocou mais no assunto e isso chamou a atenção de Dr. Milton Diamond, da Universidade do Havaí, que escreveu um artigo, em coautoria com Keith Sigmundson, mostrando uma realidade bem diferente da versão de Money.
Dr. Milton descobriu que “Brenda” se rebelava contra as vestes femininas desde os dois anos de idade, não gostava de brincar com bonecas preferindo os brinquedos do irmão, tinha um comportamento visivelmente masculino no ambiente escolar e dizia constantemente aos pais que não se sentia uma menina. Mas estes tentavam convencer a pobre criança de que se tratava apenas de uma “fase” difícil na vida dela que logo passaria. A mãe certa vez tentara suicidar-se pela situação causada e acabou ficando depressiva.
Ao final, John Money desapareceu da vida dessas pessoas e o pai acabou revelando toda a verdade a Brian, que então contava com 14 anos de idade. Buscaram apoio médico, fizeram inúmeras cirurgias para reverter a situação e então o menino passou a ter uma vida masculina normal, trocou o nome para Dadiv e casou-se com uma bondosa moça.
Mas, apesar disso, era difícil normalizar a vida. Brian tentou suicidar-se, a primeira vez aos 20 anos, o pai dele virou alcoólatra e o irmão começou a usar drogas. Sua esposa o abandonou depois de 14 anos por não suportar mais o estado depressivo constante de Brian. Seu irmão, em 2001, se suicidou com medicamentos.
Brian, ruído por um sentimento de culpa que ele não teria que ter, atribuiu a morte do irmão como consequência do que se passou em sua vida.
Em 2003, aos 38 anos, Brian matou-se com um tiro poucos dias depois do abandono da esposa.
Até então, Dr. John Money continuava na Universidade Johns Hopkin e, pelo "sucesso" de sua experiência divulgada na grande mídia, procedimentos cirúrgicos análogos foram feitos em outros bebês.
Esse é o resultado da Ideologia de Gênero.
________________________
Referência:
TELLES, Sérgio, “O caso de David Reimer e a questão da identidade de gênero”, IN International Journal of Phychiatry, Julho de 2004. Disponível em: http://www.polbr.med.br/ano04/psi0604.php - acessado em 21/10/2011.
LODI, Pe. Luiz Carlos, "Gênero: que é isso?",Disponível em: http://www.providaanapolis.org.br/genero.htm - Acessado em 21/10/2011.
Fonte: Blog Sou Conservador e Daí?
São Paulo, 21/10/2011
Ideologia de Gênero: Revolução Semântica e a experiência, estilo Auschwitz, de John Money
quinta-feira, 10 de novembro de 2011
Pequisa diz que ingresso na universidades afasta jovens do Evangelho
"Pesquisa realizada no ano de 2006 por Steve Hernderson, presidente do Instituto Christian Consulting for Colleges and Ministries, demonstrou que cerca de 58% dos jovens cristãos nos Estados Unidos se afastaram da Igreja ao ingressar na universidade.
A pesquisa foi também aplicada dentro das universidades brasileiras e o resultado foi o mesmo. Preocupante, não acha? Para muitos jovens o primeiro contato com a universidade é conflituoso. Novos contatos, relacionamentos e muitas vezes conflito de idéias. Isso chega a superar a quantidade de mais de um jovem se desviando a cada dois que entram na faculdade.
A pesquisa com o título ‘Uma questão de valor versus custo’, mostrou que 58¨% dos jovens cristãos se afastaram da igreja ao ingressar na faculdade, e evidenciou o despreparo que muitos deles têm para enfrentar os conflitos da vida acadêmica.“Não podemos pensar em preparar o jovem cristão apenas para resistir à universidade, porque um dia ela terminará, mas prepará-lo para a vida cristã, familiar, profissional e pessoal. Trata-se de um investido não apenas parte da vida do jovem”, declara Helder Cardin, professor no Seminário Palavra da Vida, em Atibaia (SP).O pesquisador se aprofundou no estudo, lembrou ainda que apesar da distância geográfica o comportamento e questionamento são comuns nos dois países (Estados Unidos e Brasil)”.
quarta-feira, 9 de novembro de 2011
Princípios da Mutualidade
Uns para com os outros, uns aos outros, uns dos outros
Deus deseja que cada um de nós promova os valores do Reino e que cresçamos juntos naquele que é o cabeça do corpo da Igreja, Jesus (Ef 4.15).
Em verbos, aí vai uma relação com alguns mandamentos de relação mútua.
Sintam-se à vontade para ajudar a aumentarmos a lista!
Admoestar
Rm
15.14, Cl 3.16, Hb 10.25
Ajudar (Levar as Cargas)
Gl 6.2
Amar
Jo 13.34,35; Jo
15.12,17; Rm 12.10; I Ts 3.12; I Ts 4.9; I Pe 1.22; I Pe 4.8; I Jo 3.11, 23; I Jo 4.7,11,12; II Jo
1.5
Confessar
Tg
5.16
Considerar
Hb
10.24
Consolar
I
Tes 4.18;
Crer
Rm 1.12
Cuidar
I
Cor 12.25
Edificar
I
Tes 5.11; Rm 14.19
Ensinar
Col. 3.16
Estimular
Hb
10.24
Exortar
I Tes 5.11; Hb
3.13
Honrar
Rm 12.10; Tg 4.11
Orar
Tg
5.16
Ef 4.32; Cl 3.13
Receber
Rm
15.7
Saudar
Rm 16.16,20; I
Pe 5.14
Ser bondoso
Ef
4.32; I Ts 5.15
Ser compassivo
Ef
4.37
Ser hospitaleiro
I Pe 4.9
Ser humilde
I Pe 5.5
Ser paciente
Rm
11.33
Ser unido
I Cor 1.10; Jo 17.23; Rm
12.16; Cl 2.2; Ef 4.3
Ser verdadeiro
Cl
3.9; Ef 4.25; Lv 19.11; 25.14
Servir
Jo 13.14; Gl
5.13; I Pe 4.10
Sujeitar-se
Ef
5.21
Suportar
Ef 4.2; Cl 3.13; Rm 14.13; Tg 5.9
terça-feira, 8 de novembro de 2011
A Rede Social
A Rede Social (The Social Network) é um filme norteamericano lançado em 2010 e que ganhou 3 prêmios Oscar dentre suas 8 indicações. Com um bom elenco, o filme conta a intricada história da criação do Facebook, a rede social que mais cresce no mundo, e de seu principal idealizador, Mark Zuckerberg e também demais personagens diretamente envolvidos na formação deste império, inclusive um brasileiro.
A idéia da network surgiu numa noite em que Zuckerberg estava completamente embriagado, após o rompimento de relações com a namorada. Inicialmente pensado para ser uma espécie de arma de retaliação, a rede “FaceMash” foi ao ar de forma pirata, como lugar onde os rapazes da Universidade de Harvard dariam opiniões sobre a beleza das alunas (as fotos também foram hackeadas), derrubando os servidores de Harvard e provocando a caos em vários serviços. Zuckerberg foi punido com um semestre de suspensão, mas a idéia se popularizou e migrou para o campo das grandes criações.
Passou a se chamar TheFaceBook e com o novo propósito de integrar o corpo discente de Harvard e daí a pouco, outras universidades do mundo abraçaram a idéia. Isto não aconteceu sem pouca intriga e com muita falta de ética, trapaças e golpes baixos entre o quinteto fundador do Facebook, o que rendeu a Mark Zuckerberg posteriormente inúmeras ações e acordos na cifra dos bilhões de dólares. Nada que abalasse o e jovem mais rico do mundo dos dias atuais, com uma fortuna avaliada em US$ 17,5 bilhões, aos 26 anos de idade.
O filme leva à reflexão sobre a popularidade das Redes Sociais, seus aspectos positivos e evidentemente, os negativos.
A começar pelos propósitos, há muito de podre na rede (a idéia original do Facebook e do Orkut, os mais conhecidos no Brasil, não era o intercâmbio de pessoas pelo mundo). Esses lugares, com suas comunidades abarrotadas de gente em busca de popularidade, viraram fonte de exposição íntima, pedofilia, bullyng, promiscuidade, disseminação de ideologias, guetos, apologia a drogas, terrorismo, nazismo, spamers, hackers dentre outros.
O tempo que se perde cultivando Hi5, Orkut, Facebook etc tem sido alvo de estudos, por levar ao isolamento (!) e afastamento familiar e em alguns casos, quando acessados de empresas, à queda do rendimento profissional; Os adolescentes estão entre os que mais se expõem. São uma faixa etária por demais vulnerável.
Recentemente, reportagens baseadas em estudos do comportamento elegeram o Facebook como um dos principais motivadores de divórcio nos EUA. Outro procedimento cada vez mais notório é que as empresas estão vasculhando nas redes sociais o perfil dos pretensos candidatos à emprego para sondar-lhe o comportamento.
Algumas revoluções ou manifestações populares e políticas se notabilizaram por serem arregimentadas exatamente através das networks, notadamente em países com restrições ou pouca liberdade de expressão, o que não posso classificar como um bom ou mau ato, senão que as redes sociais foram decisivas para isso.
Outro fator importante é que, sinceramente, a maior parte do que é postado não tem a menor relevância cultural, didática, educativa ou mesmo importância. Produção negativa.
Por outro lado, algumas ONGs tem se utilizado das redes sociais para promoção de eventos filantrópicos e há uma outra campanha importante ou canal que mereça atenção como exercício de solidariedade e cidadania.
Grandes empresas e agremiações também aderiram à moda e mantêm espaços para relacionamento com funcionários, clientes, fornecedores e afins. De igual modo, profissionais de uma mesma área podem se agrupar para troca de experiências e divulgação de trabalhos. Isso sem falar que há redes especializadas em recrutar talentos através de banco de dados pessoais (currículos).
As redes sociais podem ser um lugar agradável de encontro e reencontro de amigos, de interação social, mas a realidade está longe deste ideal, pois os aspectos negativos têm superado em muitos as poucas benesses de se manter esse hábito.
Em todo o caso, é bom pensar que as redes socias são o que as pessoas fazem delas e com elas.
Independente da análise, o mais importante para as empresas que controlam essas redes é manter o internauta conectado e gerar lucro, muito lucro.
Independente da análise, o mais importante para as empresas que controlam essas redes é manter o internauta conectado e gerar lucro, muito lucro.
Como crente em Jesus Cristo, que uso você tem feito das redes sociais? Ao acessar seu perfil, podemos glorificar a Deus por você se manter imune? Sua página testemunha de Cristo? Suas fotos revelam alguém nascido de novo? Você tem contribuído para a edificação e crescimento dos que lhe acompanham? Será que "a rede" apanhou você?
segunda-feira, 7 de novembro de 2011
Conjunto Musical Alfa - Convite
Conjunto Musical Alfa - Nas décadas de 1940 e 1950 percebeu-se um grande número de crentes de várias idades que o
Senhor acrescia à Igreja dia após dia em Recife, notadamente no bairro de Casa Amarela, aos quais o mesmo Senhor também concedia
dons e talentos.
Esta percepção levou o irmão Severino, mais conhecido como
Nino, a organizar um pequeno conjunto musical com alguns adolescentes e
crianças do Círculo de Oração Infantil para cantar com acompanhamento instrumental, que era feito por um 1
cavaquinho, 1 clarineta, 1 bandolim e 4 violões.
Já composto de jovens e adultos, esse grupo foi inaugurado em
16/12/1956, sendo o primeiro hino apresentado uma música avulsa cujo título
era “Aleluia”. Deus muito abençoou o
trabalho e no primeiro aniversário, alguns acordeões e outros instrumentos
formavam uma pequena orquestra, e o grupo ficou conhecido como "o Conjunto Musical". Somente muitos anos depois foi nomeado “Conjunto
Musical Alfa”.
Mesmo com o advento dos intrumentos elétricos, a tradição perdurou até meados de 1980, quando ainda se via o grupo cantar acompanhado de acordeons, executados ao lado de guitarras, baixo e percussão.
Hoje é um belo e moderno grupo, com instrumental adequado aos novos tempos e com repertório e proposta sonora apropriados aos ouvidos das novas gerações. Sob a regência do irmão Josemar (Mazinho), que há vários anos desenvolve um trabalho de agregar novos talentos e aperfeiçoar a parte vocal do grupo, o Conjunto tem experimentado crescimento em todos os aspectos, servindo ao Senhor e à Igreja e sempre trazendo em seus lábios o louvor ao Criador e uma mensagem de edificação aos ouvintes.
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